Go to content Go to navigation Go to search

Prečo?
blog Filipa Likavčana

Kategórie

Vyhľadávanie


Toto si pozrite

Blogy, ktoré čítam

Stránky, ktoré čítam




Vrátiť nemorálne peniaze

18. august 2006, 15:33 Diskusia [6]

Keď skrachovali pyramídové nebankové subjekty, mnohí ľudia prišli o peniaze. Róbert Fico dostal do programového vyhlásenia vlády odškodnenie poškodených. Všetci sa tak poskladáme na tých, ktorí s vidinou ľahkého zisku išli do risku, bohužiaľ bez zisku. Predpokladám, že o týchto klientoch sa bude ešte veľa diskutovať, keď príde odškodnenie na pretras do vlády.

Prečo sa však nehovorí o tých, ktorí na tom získali? Dnes už je predsa jasné, že peniaze získali na úkor tých, ktorí ich stratili. Majú vôbec morálne právo nechať si tieto peniaze? Navrhujem, aby vláda vytvorila možnosť vrátiť nemorálny zisk. Napríklad na špeciálny účet Fondu národného majetku. Z takto získaných peňazí by sa mohli odškodňovať poškodení.

Vyšetrovateľ má kompletné záznamy podvodných spoločností. Technicky by preto nebol problém spätne vynútiť vrátenie peňazí z nereálnych úrokov. Je na právnikoch, aby posúdili, či nie je protiprávne odňať niekomu majetok, ktorý nadobudol nelegálnou činnosťou niekoho iného.

Ak však ľudomilcom zo SMERu ide o spravodlivosť, nech minimálne zriadia účet na dobrovoľné vrátenie peňazí a média nech jednoznačne odsúdia ponechanie si nemorálnych peňazí.


Virtuálne komunity a ich potenciál pri dobrovoľnej pomoci ľudom v núdzi

4. august 2006, 14:11 Diskusia [1]

Komunita a virtuálna komunita

Komunita je skupina ľudí na určitom území, ktorí vytvárajú rôzne vzťahy a existuje medzi nimi nejaká forma zdieľania. Internet umožnil komunikovať ľudom bez ohľadu na ich fyzickú polohu, a tak odstránil obmedzenie komunity na fyzické územie. Územie už nie je nutne oblasť v reálnom svete.

Po vzniku internetu a hlavne po masívnom nástupe webu začali vznikať virtuálne komunity ľudí. Tieto komunity boli zo začiatku viazané na konkrétnu technológiu. Neskôr vznikli virtuálne komunity, ktoré využívajú rôzne technológie a pre takéto komunity sa používa skôr pojem sociálne siete. Medzi prvé komunity, ktorých virtuálne územie vytýčila nejaká technológia boli mailinglisty a Usenet. Ďalej to boli a sú technológie ako IRC, rôzne IM siete (ICQ, MSN, AOL, Yahoo, Skype, Gtalk, ...), www a na ňom implementované internetové fóra, blogy (Slashdot), wiki systémy (Wikipédia) a iné. Medzi sociálne siete, ktoré využívajú niektoré z týchto technológií patria zoznamovacie stránky, stránky spolužiakov, sociálne knižnice, obchody, systémy na zdieľanie súborov, ratingové systémy, kolaboratívne editovanie, virtuálne svety, online hry s veľkým množstvom hráčov, atď.

Motivácia vzniku virtuálnych komunít

Čo motivuje ľudí združovať sa vo virtuálnych komunitách? Asi najvšeobecnejšie by sme mohli povedať, že za združovaním stojí nejaký spoločný záujem. Pri ICQ alebo e-maili sú to priatelia, kolegovia, či obchodní partneri, a teda záujmom je snaha rýchlo a pohodlne komunikovať s ľudmi, s ktorými chceme alebo potrebujeme hovoriť. Pri blogoch je spoločným záujmom výmena informácií z nejakej oblasti, zdieľanie osobných zážitkov a skúseností, či vyjadrovanie názorov a postojov. Pri IRC, diskusných fórach, alebo mailinglistoch je spoločným záujmom komunikácia v rámci väčšej skupiny ľudí. Pri sociálnych knižniciach, obchodoch alebo ratingových systémoch je spoločným záujmom hlasovanie o daných otázkach, vytváranie hodnotenia veľkou skupinou ľudí a následná jednoduchšia orientácia v ponuke.

Záujmom, o ktorom chcem hovoriť v tomto texte je dobrovoľná pomoc ľudom v núdzi. Pod núdzou myslíme akýkoľvek nedostatok. Napríklad nedostatok psychickej rovnováhy (linky dôvery), nedostatok skúseností (spotrebiteľské linky, online lekárske poradne), či hmotný nedostatok (charita, inzeráty, adopcia na diaľku).

Konkrétne sa budem venovať hmotnému nedostatku a teda spoločným záujmom virtuálnej komunity bude dobrovoľná pomoc človeku v hmotnej núdzi. V takto sformulovanom záujme vyjadrujeme na jednej strane ochotu pomáhať a na strane druhej snahu získať pomoc.

Dobrovoľná pomoci ľudom v núdzi

Mojim základným predpokladom pre ďalšie úvahy je skúsenosť, ktorú som zažil vo svojom okolí, ale aj v prostredí niektorých virtuálnych komunít. Táto skúsenosť hovorí, že existuje veľa dobrých ľudí, ktorí ak môžu, tak pomôžu niekomu, kto je v núdzi. Takíto ľudia si v reálnom živote kúpia časopis Nota Bene, či pošlú SMS správu určenú na humanitárnu pomoc. „Môcť pomôcť“ v ich prípade neznamená len to, či majú dostatok zdrojov na poskytnutie pomoci, ale aj to, či majú podnet na jej poskytnutie. Bezdomovci stojaci na ulici, či mobilizačné mediálne kampane v súčasnosti poskytujú asi najviac takýchto podnetov. Oslovujú totiž ľudí v ich bežných životoch pri nákupoch, alebo pri sledovaní televízie. Bežný človek totiž neprichádza do priameho kontaktu s ľudmi v núdzi (až na niektoré výrazné skupiny ako sú bezdomovci), a preto aj keď je ochotný a má na to prostriedky, nemôže im pomôcť.

Existujú rôzne iniciatívy, ktoré sa snažia mobilizovať ľudí a poskytovať im kontinuálne podnety k dobročinnosti. Napríklad známa adopcia na diaľku kladie na človeka isté nároky a snaží sa ho osobne zainteresovať s jedným konkrétnym dieťaťom. Mohli by sme povedať, že dobrovoľný donor a opatrované dieťa vytvárajú spolu virtuálnu komunitu.

Ďalším príkladom je moja osobná skúsenosť, keď som bol oslovený so žiadosťou o pomoc. Nenechal som si ju len pre seba, ale posunul som ju do dvoch mailinglistov, v ktorých sa nachádzam. Z obidvoch virtuálnych komunít sa mi ozvali ľudia, ktorí boli ochotní pomôcť. V tomto prípade podnet prišiel k nim (a aj ku mne) sprostredkovane, ale na báze dôvery voči odosielateľovi správy bol týmito ľudmi prijatý a zareagovali pozitívne. Nevytvoril sa osobný vzťah, ani priama komunikácia s človekom v núdzi, ale konkrétny podnet vytvoril odozvu aj u skeptikov, ktorí nedôverujú mediálnym dobročinným kampaniam.

Virtuálne komunity ako zdroje zmien

Na internete vznikli a vznikajú virtuálne komunity s rôznymi záujmami. Mnohé z nich revolučným spôsobom zmenili zažitý pohľad na niektoré procesy. Kto by pred dvadsiatimi rokmi povedal, že encyklopédiu je možné vytvárať aj inde ako v kancelárii múdrych sivovlasých pánov v oblekoch? Wikipédia ukazuje, že to ide. Kto by pred časom uveril, že na publikovanie vlastných názorov nebudeme potrebovať noviny, alebo knižné vydavateľstvá? Blogy už dokonca v niektorých prípadoch prerastajú do novín a tie z nich čerpajú. Napríklad pri teroristických útokoch na Londýn denník SME okrem správ spravodajcov a agentúr publikoval aj články z blogov Slovákov, ktorí žijú v Londýne. Tí častokrát podávali podrobnejšie informácie, rýchlejšie a v pridružených diskusiách aj častejšie aktualizované. To sú dva príklady, na ktorých vidieť ako internet a jeho virtuálne komunity prispievajú rôznymi inovatívnymi prístupmi do „tradičných“ oblastí.

Dobrovoľná pomoc cez internet

Podľa môjho názoru v súčasnosti na internete absentuje jeden špecifický typ virtuálných komunít. Komunity, v ktorých by boli združení ľudia, ktorí majú záujem pomáhať iným ľudom v núdzi. Ako som spomínal vyššie, som si istý, že existuje množstvo ľudí, ktorí by radi pomohli, ale jednoducho nevedia o tom, že niekto potrebuje ich pomoc. Typickým príkladom sú programátori, manažéri, štátni zamestnanci, teda ľudia s nadpriemernými príjmami, ktorí vo svojej práci často používajú internet. Miera ich pracovného nasadenia im znemožňuje výraznejšie sa angažovať vo svojom voľnom čase a ich životný štandard a okruh priateľov, či známych ich väčšinou neprivádza do styku s tými, ktorí sú v núdzi. Iste by mnohí z nich pomohli chudobnej rodine na opačnej strane Slovenska, avšak o nej nevedia a preto „nemôžu pomôcť“.

Predstavujem si sociálnu sieť, ktorá by primárne fungovala cez web. Fungoval by v nej nejaký mechanizmus hodnotenia dôveryhodnosti členov a členská báza by sa budovala systémom pozvánok. Táto virtuálna komunita by cez svojich členov prepájala tých, ktorí potrebujú pomôcť a tí, ktorí pomoc chcú poskytnuť. Hodnotenie dôvyhodnosti členov, spôsob budovania členskej základne a vhodne navrhnuté pravidlá by umožnili veľmi efektívne a adresné poskytovanie pomoci. Každý člen by mal právo oznámiť ostatným, že existuje konkrétny človek v núdzi. Rozhodnutie ostatných členov komunity, či pomôcť alebo nie by záležalo už len na ich dôvere voči danému členovi. Členmi komunity by mohli byť aj celé skupiny ľudí, alebo inštitúcie. Dobrovoľnícke neziskové skupiny (rôzne súčasné nadácie, charita, občianske združenia, ...) by tak získali ďalší komunikačný a fundraisingový kanál. Úspech veľkých mediálnych dobročinných akcí, alebo úspech jednoduchej myšlienky adopcie dieťaťa na diaľku dávajú nádej, že myšlienka takejto virtuálnej komunity je uskutočniteľná a môže byť úspešná. Nejde totiž o nič iné, len o využitie nejakej technológie (internetu) a inovatívnych prístupov (virtuálnych komunít) v tradičnej oblasti akou je dobrovoľné poskytovanie pomoci.


Jazyky

4. august 2006, 12:06 Diskusia

Dnes som v autobuse počul dve ženy, ktoré sa medzi sebou rozprávali po rómsky. Napadlo mi, že toto je cesta k utlmeniu národnostnej neznášanlivosti. Z ich reči (ani z ich výzoru, kedže nemali v rukách oštiepok alebo čípeš klobásu) som nevedel zistiť, či sú Maďarky alebo Slovenky.

Ešte treba vymyslieť jazyk, ktorý spôsobí, že človek prestane vnímať farbu kože.


Keď sloboda bodá

4. február 2006, 14:32 Diskusia

Karikatúry proroka Mohameda nám jedinečným spôsobom odhaľujú stret civilizácií. Stret uhýčkanej a slobodoslovnej Európy s horkokrvnými, emotívnymi a spravodlivo nasrdenými moslimami.

Ukazuje sa, že aj keď sú sloboda slova a spravodlivý hnev vo svojej podstate správne, nemôžu byť považované za zlatú kravu a vyzdvihované bez zmyslu pre cit a takt.

V uhýčkanej Európe slušní ľudia rezignovali na skutočnosť, že každá perverzia, urážka, či netaktný žart sú obhajované slobodou slova. Už len málokto má silu a odvahu protestovať a dožadovať sa zodpovednosti aj pri slobode slova. Keď Shooty nakreslil karikatúru pápeža, protestovala Konferencia biskupov Slovenska. SME zaujalo pozíciu obrancu slobody slova, aj keď nikto nežiadal obmedzovať túto slobodu. Žiadal sa len takt a slušnosť.

Na rozdiel od nás, horkokrvní moslimovia majú odvahy na protestovanie až príliš. Nesúhlasím s princípom kolektívnej viny, z ktorej výchadza ich rozhodnutie bojkotovať dánske výrobky, ale páči sa mi ich zápal a snaha osobne niečo pre vec spraviť. Staviam sa v tomto na ich stranu a vyhlasujem, že si dotyčné dánske noviny nikdy nekúpim. :)

Škoda len, že politici aj média si nevšímajú tú podstatu, ktorá by nás všetkých mohla posunúť do trochu tolerantnejšieho sveta. Táto udalosť poskytuje priestor na korektné vymedzenie vzťahov, ale namiesto toho vidíme len bojazlivé hasenie zo strany politikov, vydieranie zo strany moslimov a prázdne reči zo strany médií.

Je omylom žiadať politikov, aby zaručili, že sa také niečo už nikdy nestane. Práve preto, že sloboda slova je dôležitá, žiadny politik nemá mať dosah na nejaké noviny. Politici musia jasne povedať, že v Európe sú noviny slobodné. Zároveň by však mali politici verejne odsúdiť noviny, v ktorých je sloboda slova zneužívaná na provokácie a urážky.

Moslimovia nás všetkých môžu nadchnúť k angažovanosti protestovať pri zneužívaní slobody slova. Ťažko sa im to však podarí dehonestovaním štátnych vlajok, bojkotovaním celého (nevinného) národa, či násilím.

No a média by mali vytvárať priestor pre diskusiu v tomto duchu. Trucakciami sa viaceré denníky zaradili do radu moslimov, ktorí dupú po dánskej vlajke. S tým rozdielom, že oni si tam na chvíľu na zem položia korán.


Jeden potrat, trvalú a väčšie prsia, poprosím

20. január 2006, 12:39 Diskusia [1]

Právo na ostrihanie, či právo na zväčšenie prsníkov by mali byť základné ľudské práva. Vitajte vo svete ľudských práv na všetko. Vitajte v krajších zajtrajškoch.

Moja priateľka občas zájde do salónu Wella, kde jej zadarmo upravia vlasy. Jediná finta je v tom, že na nej trochu poexperimentujú. Zatiaľ to však vždy vyzeralo parádne. Sú to profíci, profíčky a profíčatá (geňderovô neutrálne, aby miestne feministky zo mňa nedostali infarkt). Prečo si však toto nemôžu dovoliť ženy na celom Slovensku? Nemal by štát zabezpečiť, aby v každej dedine stál salón Wella?!

Ešte vypuklejší je tento problém pri prsiach. Teda vypuklejším sa stáva po zásahu plastického chirurga. Prečo niektoré ženy musia cestovať dlhé kilometre k najbližšej klinike? Štát by jednoznačne mal zriadiť kliniky plastickej chirurgie v každej druhej dedine, tak aby boli dostupné do tridsiatich minút. Každá žena má právo na umelé prsia!

Zdá sa niekomu, že som si pomýlil dobu? Je to dobré zdanie. Časy, keď sa štát ako matka staral o všetky služby sú preč. Aj preto, že tá matka bola skôr neschopná macocha, ktorá nevedela zohnať ani toaletný papier.

O to prekvapivajšie pre mňa je, že experti z Európskej únie ju stále volajú mama. Dokonca nevyjadrujú len zbožné želanie "štát by mal", oni rovno rázne velia "štát musí". Dovolím si zacitovať: "Ženy v štátoch, kde je interrupcia legálna, musia mať zaručené právo na efektívny prístup k tejto službe" [1], čo v ich ponímaní znamená doktor-potratár dostupný v každej nemocnici.

Veľmi trefne označili potraty za službu. Potraty totiž naozaj sú služba, podobne ako plastická chirurgia. Väčšina potratov totiž nemá žiadny súvis so zdravotným stavom matky, či dieťaťa. Sú len mimoriadne drastickou "korektúrou". Ak štát nemusí zabezpečiť a ani nezabezpečuje bezplatného kaderníka, či efektívny prístup ku kozmetickej chirurgii, prečo by mal zabezpečiť "právo na efektívny prístup k tejto službe"?

Potrat nie je nevyhnutná služba (existujú samozrejme výnimky). Nie je preto dôvod, aby bol prevádzkovaný v štátnych nemocniciach, ktoré majú poskytovať nevyhnutné služby. Ak si chce žena zväčšiť prsia, nech sa páči. Má na to právo, ale celá ťarcha akcie leží na nej, práve preto, že silikónove prsia nie sú nevyhnutnosť. Podobne žena, ktorá chce ísť na potratovú korektúru. Nech si sama zaplatí a nech si sama nájde potratára na vykonanie tejto služby. Nevidím dôvod, aby hocikto míňal svoj čas proti svojej vôli a viedol jej zoznam najbližších poskytovateľov tejto služby. Zlaté stránky, stránka Potraty.

Je čas na odluku potratárov od štátu. Socializmus skončil!

Prosím diskutujúcich, aby akékoľvek názory vyjadrovali v slušnej forme. Nie je dôvod na osobné útoky, urážky, či vulgarizmy. Tiež by som vás chcel poprosiť, aby sme sa v diskusii držali témy a neodbiehali. Ďakujem a teším sa na kultivovanú diskusiu.